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花开新时代》中央广播电视总台2018年“六一”晚

责任编辑:秒速赛车   文章来源:未知

  那么这些坚决不议价的代发机构,其所能起到的作用究竟是什么呢?各机构的回答如出一辙:论文易通过,可快速发表。“你们自己投稿一般石沉大海,更别说时间早晚了。只要你论文要素齐全,原创率在70%以上,通过我们来发就没问题。我们的编辑还可以给您免费修改到通过。当然如果是我们代写,100%保通过。”论文通网的丁老师说。而大拇指论文代发网的乔老师则表示,该网站的签约刊物会优先录用该站征稿稿源,该网站甚至还控股了一些期刊,建有绿色直通渠道,乔老师向北青报暗访记者介绍说:“以某核心期刊为例,每月投稿量在2500篇左右,而用稿在35篇,其中还包括向名家的约稿、领导的稿子,利用率之低,可想而知。另外,发表周期也特别长,有的要半年,七八个月,有的甚至拖上一年。而委托我们联系发表,可以有效避免这些弊病。”

  今年的“六一”晚会精彩不断,好戏连连。童声合唱《丢丢铜 彩虹桥》巧妙地以闽南童谣《丢丢铜》为音乐契机,通过全新的歌曲创作体现新时代的风貌,融合以丰富的闽南风情舞台元素,在古老与现代的对话中,表现出海峡两岸孩子同根同源、心手相牵的深刻寓意。中国杂技团将带着他们的“国际金奖”节目《九级浪》来到晚会舞台,让人瞠目结舌的杆技配上惊心动魄的舞台呈现,力与美的结合,展现了航船上年轻水手们不惧艰险、奋勇向前的精神,也寓意着中国航船必将乘风破浪,扬帆远航。

  彼得斯的《对空言说》是一本少有的探讨传播观念史的理论著作。自2003年第一个中文版问世一来,便打开启了我们对于传播问题的新天地。2017年第二个中译版的问世,让我们有机会在人工智能与虚拟技术即将改变人类生活状态的转折点上重新思考本书提出的这些问题。彼得斯的新作《奇云》更给了我们一个新的理解《对空言说》主题的参照。本文借助彼得斯的这两本书,探讨了传播思想史研究中的三个问题:(1)传播(交流)的观念史是否可能?(2)传播观念以及传播思想史研究背后的政治问题是什么?(3)肉身的在场是否是有效交流的必要条件?

  和彼得斯讨论的传播观念的选择一样,对于传播思想史研究进路的选择也是一个政治选择,它涉及到如何理解传播在社会中的位置和作用。从两本著作来看,彼得斯更强调文化的独立性,如果有什么能够影响到文化的走向,可能最值得关注的就是技术。而他眼中的技术更接近于海德格尔论述的技术,本身就内在于人类社会。在他的论述中,技术也被理解为一个独立的偶然因素,它只与文化有关,而与更复杂的社会因素缺乏联系。彼得斯把自己定位为实用主义者,因此他对这些更抽象的社会结构概念并不感兴趣,他把注意力主要放在传播观念及技术的效应上,有意回避了观念史研究中的“政治问题”。

  动画歌曲串烧《陪我长大》,将串起改革开放40年来陪伴一代又一代孩子成长的动画形象。《编花篮》的童谣响起,带领我们穿越时光,回到那守在黑白电视机前等待看《雪孩子》的上世纪80年代。雪孩子、蓝精灵、棉花糖和云朵妈妈,迪士尼经典动画形象米奇、米妮,唐老鸭、高飞、布鲁托,还有现在最火的、来自英国的小猪佩奇一家……特别值得期待的是,小猪佩奇一家将首次走出电视荧屏,来到“六一”晚会的舞台上,给小朋友们送上节日祝福,这也是他们的中国舞台首秀!光影交错40年,昔日的孩子很多已为人父母,那些曾经陪伴他们长大的动画伙伴,还在给他们的孩子带来欢乐;在陪伴孩子的过程中,他们也认识了新的动画伙伴。在“六一”儿童节的欢乐时刻,就让大家一起来联欢吧!

  中华传统文化源远流长,“六一”晚会上,孩子们将用自己的方式,向中国优秀文化传统致敬。梅派表演艺术家胡文阁将携手小弟子巴特尔演出京剧经典唱段《梨花颂》,气势恢宏、意境华美的唱腔,精美绝伦的舞台呈现,带来极致的艺术享受,希望更多小朋友因此爱上京剧,传承国粹文化。来自山东省莱州中华武校的孩子们带来精彩武术《中华武娃》——新一代的中华武娃继承传统,武艺精湛,既是对中华文化的发扬光大,也是一种文化自信的表现。

  “六一”晚会一直致力于挖掘孩子们喜爱的节目,许多孩子们喜爱的歌手、艺术家也倾情加盟。钢琴演奏家、教育家鲍蕙荞将和蓝天幼儿园的孩子们一起表演一段趣味钢琴演奏《跃动的音符》,带领孩子们在快乐中感受艺术。这个节目囊括了晚会两“最”,年龄最大的表演者——78岁,以及年龄最小的表演者——4岁。年龄跨度70多年遥远岁月,他们如何找到心灵的默契、做到和谐完美的统一?晚会现场将为您揭晓。蔡国庆将带着儿子庆庆一起活力演绎动感十足的《健康动起来》,倡导运动健康理念。深受小朋友喜爱的歌手大张伟将带来充满正能量的歌曲《阳光彩虹小白马》。因在《美国达人秀》上表现亮眼而为观众熟知的法国魔术师兄弟,将带来一段科技感十足的魔术,首次在中国舞台上秀出他们的神奇。滑稽表演《小丑嘉年华》,小丑们各亮绝活,不信你不笑。

  晚会总时长100分钟,包括歌曲、舞蹈、戏曲、杂技、武术、魔术、朗诵、音乐剧等多种艺术表现形式,节目类型丰富、构成多元,舞台呈现国际化,充满科技感。在充分利用央视一号演播厅现有灯光、舞美设施的基础上,晚会全新设计了舞台上空吊挂的放射状花蕊造型LED屏,通过多屏组合、升降运动构造出立体多变的舞台空间,配合增强现实等高科技手段,营造出更符合儿童特点的花朵盛放的舞台意境,呼应“花开新时代”的主题氛围。

  水母网2月10日讯(YMG记者 唐寿锐)胶东大鼓是产生并流行于山东东部胶东半岛沿海各县的一种说唱艺术形式,具有浓厚的地方特色和淳朴的乡土气息,入选国家级首批非物质文化遗产名录。胶东大鼓初为盲人创始,至今已有250多年历史。最早演唱盲人调的盲艺人有乾隆初年荣成刘学义,再其后有乾隆五十二年(1787)莱阳徐尚厚,道光十八年(1838)福山刘行有,同治七年(1868)黄县丁戊辰,光绪二年(1876)蓬莱杨大田等。

  1997年,北京青年报开设栏目《口述实录》。新世纪以来,我国电视开始引入“口述历史”新闻访谈方式,形成“电视传播与口述史的跨界之作”口述历史节目。2002年开始,中央电视台著名节目主持人崔永元进行中国当代电影史的“口述历史”资料积累,他在《电影传奇》中采用了许多见证人的独白。后来,他又进行了《我的抗战》口述历史记录。2005年,秒速赛车官网香港凤凰卫视推出《口述历史》栏目,强调“抢救记忆,反省历史”。同年,上海电视台推出《纪事》栏目。时至今日,新闻传媒出现许多打上“口述历史”标签的作品。这些口述历史节目受到了越来越多受众的青睐,其原因有三:一是口述历史节目涉及的人和事,多数是过去人们了解较少的,带有一定的“揭秘”性质,当事人生动的口述叙述,既满足了人们的探秘心理,也有助于人们了解历史的真相;二是对历史细节的回顾及描述非常注重,历史的丰富性和鲜活性得到了彰显,从而将干巴枯燥的历史还原成有血有肉的历史;三是这些口述历史节目,语言生动活泼,图文并茂,符合一般民众的阅读兴趣,具有很强的可读性,从而吸引了读者的眼球。⑥

  “国旗国旗真美丽,金星金星照大地,我愿变朵小红云,飞上蓝天亲亲您。”这首儿歌相信很多小朋友都不陌生。在今年的“六一”晚会上,一位来自大凉山的彝族小朋友吉好有果将带来她的动情演唱。今年春节期间,习总书记到大凉山调研、走近彝族贫困群众时,吉好有果就曾为习爷爷演唱《国旗国旗真美丽》,并得到习爷爷的鼓掌称赞。小姑娘有一个愿望:在一个大大的舞台,将自己的歌声唱给更多的人听。这个六一,吉好有果即将梦想成真:她将和她的十位同学一起来到北京,走上六一晚会这个她心目中的梦想大舞台——纯净的童声将飞出大凉山,飞入千千万万的家庭中。

  经典歌曲《歌唱祖国》由两位小朋友和青年歌手平安共同演唱,不同年龄阶段的演唱者同台,展现了新时代国家栋梁意气风发的精神面貌,唤起孩子们爱党爱国、奋进新时代的热情。晚会尾声是每个孩子都会唱的少先队队歌《我们是接班人》,熟悉的音符、铿锵的旋律,将汇成台上台下、荧屏内外大合唱的声浪,新时代阳光下的花朵们,将以载歌载舞的形式展现自己不怕艰险、勇往直前的决心——宣示信念,携手未来。

  十五年来,在胶东在线“网上民声”的带动倡导下,网络问政在全国形成燎原之势,推动了网络理政在全国各地的应用。中国记协书记处书记潘岗在讲线年就开通的“网上民声”栏目,开创了中国网络问政在地方上发展的先河,在化解社会矛盾、推动社会管理、服务和保障社会民生等方面发挥了重要作用。新时代、新形势下,如何利用新兴技术和信息化手段继续深入做好网络问政工作,打造更加完善规范的问政平台,是当前面临的新课题。希望胶东在线继续进一步做好网络服务民生这篇大文章,努力在全国发挥更大的示范带头作用。

  口述历史被誉为“倾听过去的声音”,在中国有着悠久的传统,如民间传说与口头传说——从官府采风到史迹实考——歌谣采集与民俗故事等;但口述历史作为一门现代学科产生于美国。著名美国口述历史学家唐纳德·里奇将口述历史定义为以录音访谈的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点。①1980年代开始,西方口述史学传入中国,并在港台现代口述历史的启发下,中国现代口述历史正式起步。2004年12月,中华口述历史会成立,标志着“口述历史”作为历史学的一门新兴分支学科在中国大陆迅速兴起。口述历史的兴起,不仅标志着当代史学研究的视野从单纯的文献求证转向社会、民间资料的发掘,出现了关注社会下层、“自下而上看历史”的新视角,而且意味着历史学研究观念的转换和研究方法的更新,为历史解释的多样性提供了现实的可能性。②在当代史学研究方兴未艾的口述历史潮流中,新闻传播学研究者热切关注和积极运用口述历史方法,突破原来的研究路径,不断获得新的研究成果。

  央视网消息: “六一”儿童节是每个人童年里最美的回忆,而这最美的回忆中又怎么少得了“六一”晚会? 30多年来,中央电视台“六一”晚会不仅是孩子们热切期盼的“少儿春晚”,更是全中国家庭一年一度共同守望的文化盛宴。6月1日晚八点档,由中央广播电视总台精心打造的2018年“六一”晚会《花开新时代》将如约而至。今年的“六一”晚会有些特别:全国的小朋友、大朋友不仅可以锁定中央电视台综合频道、少儿频道“看”晚会,还可以通过中央人民广播电台、中国国际广播电台同步“听”晚会。同时,央视网、央广网、国际在线等网络和新媒体平台也将同步精彩播出。不管是在中国的北京、美国的纽约、新西兰的奥克兰,还是西班牙的马德里,世界各地的小朋友都可以通过不同方式欣赏到晚会盛况,共同庆祝这一少年儿童的欢乐节日。

  中华传统文化源远流长,“六一”晚会上,孩子们将用自己的方式,向中国优秀文化传统致敬。梅派表演艺术家胡文阁将携手小弟子巴特尔演出京剧经典唱段《梨花颂》,气势恢宏、意境华美的唱腔,精美绝伦的舞台呈现,带来极致的艺术享受,希望更多小朋友因此爱上京剧,传承国粹文化。来自山东省莱州中华武校的孩子们带来精彩武术《中华武娃》——新一代的中华武娃继承传统,武艺精湛,既是对中华文化的发扬光大,也是一种文化自信的表现。

  情景表演《给未来的你们》,是中央广播电视总台送给亿万少年儿童的一份新时代节日寄语。“六一”前夕,中央广播电视总台发起了《致未来的你》全球征集活动。爸爸妈妈对孩子们有着各种的祝福和期许,孩子们对未来的自己也有不少畅想。父母和孩子通过写下未来寄语,实现一场穿越时空的代际对话。这次互动征集,也将以增强现实的方式呈现在“六一”晚会舞台,幸运的小朋友还可以看到自己的笑脸出现在屏幕中。中央广播电视总台的3位主持人虹云、绿泡泡、安娜,将联袂朗诵《给未来的你们》。全篇娓娓道来,触动心灵,回味深长,不仅饱含着父母对孩子的种种叮咛嘱托,更寄寓着国家对未来的栋梁之才的殷殷期许,相信这将是孩子们收到的最令人期待的一份“六一”礼物。央视少儿微信公众号、央视少儿App等新媒体平台还将推出音频版——可以“听”的电视,大大延伸了艺术生命力。

  晚会总时长100分钟,包括歌曲、舞蹈、戏曲、杂技、武术、魔术、朗诵、音乐剧等多种艺术表现形式,节目类型丰富、构成多元,舞台呈现国际化,充满科技感。在充分利用央视一号演播厅现有灯光、舞美设施的基础上,晚会全新设计了舞台上空吊挂的放射状花蕊造型LED屏,通过多屏组合、升降运动构造出立体多变的舞台空间,配合增强现实等高科技手段,营造出更符合儿童特点的花朵盛放的舞台意境,呼应“花开新时代”的主题氛围。

  “六一”晚会一直致力于挖掘孩子们喜爱的节目,许多孩子们喜爱的歌手、艺术家也倾情加盟。钢琴演奏家、教育家鲍蕙荞将和蓝天幼儿园的孩子们一起表演一段趣味钢琴演奏《跃动的音符》,带领孩子们在快乐中感受艺术。这个节目囊括了晚会两“最”,年龄最大的表演者——78岁,以及年龄最小的表演者——4岁。年龄跨度70多年遥远岁月,他们如何找到心灵的默契、做到和谐完美的统一?晚会现场将为您揭晓。蔡国庆将带着儿子庆庆一起活力演绎动感十足的《健康动起来》,倡导运动健康理念。深受小朋友喜爱的歌手大张伟将带来充满正能量的歌曲《阳光彩虹小白马》。因在《美国达人秀》上表现亮眼而为观众熟知的法国魔术师兄弟,将带来一段科技感十足的魔术,首次在中国舞台上秀出他们的神奇。滑稽表演《小丑嘉年华》,小丑们各亮绝活,不信你不笑。

  2013年,暨南大学南方传媒研究院成立口述历史研究中心。笔者组建了以暨南大学新闻与传播学院本硕博学生为骨干的口述历史研究小组,对首届广东省新闻终身荣誉奖获得者进行口述历史访谈。他们分别是香港大公报社原社长杨奇、中国新闻社广东分社原社长张宝锵、南方日报社原总编辑张琮、南方日报社原社长范以锦、广东省广播电影电视局高级编辑孙孔华、广东人民广播电台原副台长李宏图、广州市广播电视台原副台长罗远峰、羊城晚报社高级记者刘婉玲、广东人民广播电台原副台长余碧君、广州日报社原副总编辑黄景仁、深圳报业集团原总编辑陈锡添、羊城晚报社体育部原主任苏少泉、广东电视台高级记者王玉龙、南方日报社原社长刘陶、羊城晚报社原总编辑关国栋、羊城晚报社原社长马镇坤、南方日报社原社长李孟昱、深圳报业集团原社长吴松营等18位老一辈新闻工作者。他们当中最年长的是张宝锵(1919-),最年轻的是范以锦(1946-)。2014年1月,我们将口述历史成果汇编成《广东传媒风云人物访谈录》出版。

  胶东大鼓在胶东民间民俗文化中占有重要地位,是丰富多彩的胶东民间民俗文化的一个缩影,在各个历史时期,特别是在抗日战争时期,发挥了重要的作用,影响巨大。在胶东大鼓的书目中,除了传统书目外,还有一部分是产生于革命战争年代所创作的新书目。这些新书目充满爱国主义精神,讴歌了中国人民在对敌斗争中,不屈不挠、艰苦奋斗和在中国领导下努力建设美好家园的革命斗争精神,在鼓舞人民战斗意志方面起到过重要作用。这些以宣传抗日根据地军民英勇杀敌、保卫家乡的胶东大鼓,开创了胶东大鼓演唱形式的新领域,被人们称作“革命大鼓”。

  [3]当然,新译本中仍有一些小地方有待商榷。例如第二章标题中的spiritualist究竟是翻成目前的“招魂术”还是哲学上的“唯灵论”好,需要讨论。这个词在英语里两个意思都有。台湾的夏春祥译作“精神论”,与我的看法相同,只是在两岸哲学术语的具体表述上略有不同。作者这里指的是一种普遍哲学观念,招魂术是这一观念在19世纪末的一种具体表现。正文中具体指招魂术时可灵活译成“招魂术”,但在标题中和论述一般观念时还是译为“唯灵论”更妥当。另外书中26页对于海德格尔所使用的一些特殊用语的中译没有和国内通行的保持一致,比如“存在的关爱”应为“存在的操心(sorge)”,“生存的可能性”似为“存在的可能性”,“堕入”应为“沉沦”等。170页黑格尔处“确定性”(positivity)国内似乎习惯译为“肯定性”。

  彼得斯由此得出结论,由于触觉(身体)和时间不可复制,它们无法被平均施于所有人,必然具有排他性与不平等,因此它们成为爱欲或对话真诚性的唯一保证。而且越是到了技术可以允许我们跨越距离自由交流的今天,身体的重要性就显得更加突出。如果说过去交流成功标志是克服中介性的身体去触摸另一个人的灵魂,到了电子时代交流成功的标志则是跨越中介性的灵魂去触摸另一个人的身体。(p.326)“如果我们认为交流是真实思想的结合,那就低估了身体的神圣。虽然这个时代技术已经可以充分地模拟人体,但身体是否真正在场仍然具有重要意义。”(p.386)

  无独有偶,加拿大学者Donald F. Theall(2001)也认为彼得斯设置了一个普遍性的以美国经验为中心的传播观念,而忽略了其他的可能性,并不能完全代表所有的传播观念。因此本书的副标题准确地来说应该是“关于传播观念的一种历史”(A History of an Idea of Communication)或“关于一些传播观念的历史”(A History of Some Ideas of Communication)

  “三台融合”开启了“看”广播、“听”电视的全媒体新时代。“六一”晚会上,晚会主创通过精心编排,创意呈现,让小朋友们充分领略到这种全新的视听体验。音乐短剧《彼得与狼》尽显“融”特质,节目将再现当年央广台《小喇叭》节目中孙敬修爷爷讲故事的场景,将广播节目和电视节目的特色巧妙融合,让小朋友能够通过电视“看”广播,收音机前的小听众,也可以同时通过广播来“听”电视。《彼得与狼》是前苏联著名作曲家普罗柯菲耶夫专门为儿童创作的一部交响童话,影响过一代又一代少年儿童。主创团队在此基础上进行创意改编,采用阿卡贝拉无伴奏人声合唱的艺术形式替代了这些乐器,上演了一场精彩的人声“秀”,逼真生动,新意十足,尽显声音的纯粹和谐之美,使得节目愈加立体、丰满,更具欣赏性。最让人惊喜的是,孙敬修爷爷的原音将会在“六一”晚会舞台上得以重现——相信这也会唤起不少大朋友的童年回忆。

  十五年来,“网上民声”不仅为烟台市广大群众解决了许多实际问题,促进了全市民生事业健康发展,而且有效提高了政府部门行政效能,为当地党委政府科学决策提供了充分的社情民意参考。会上,烟台市委常委、宣传部长徐少宁向长期为“网上民声”付出辛勤努力的各部门工作人员表示亲切慰问,他说,要深刻认识新形势下意识形态和网信工作的极端重要性,牢记职责与使命,不忘初心,坚守前行,不断提高政治站位,增强思想自觉,牢牢守住网上舆论阵地,扎实做好网络惠民工作,在新时代探索出更多网络问政、网络理政的新经验,为烟台网信事业繁荣安全发展做出新的更大的贡献。

  在中央广播电视总台成立的大背景下,今年“六一”晚会还首创了三台联合首发主题歌的模式。与以往不同,今年的主题歌将发布两个版本:歌曲版和现场版。歌曲版将首先以MV的形式在央视少儿频道、各网络和新媒体平台上线。届时,央广、国广也将同步播出晚会主题歌,让小朋友可以先“听”为快。现场版同样不容错过——410名大小演员手持花环、花球、花束,将舞台变成一个姹紫嫣红、绚丽缤纷的大花园,恢宏大气,值得期待。

  “三台融合”开启了“看”广播、“听”电视的全媒体新时代。“六一”晚会上,晚会主创通过精心编排,创意呈现,让小朋友们充分领略到这种全新的视听体验。音乐短剧《彼得与狼》尽显“融”特质,节目将再现当年央广台《小喇叭》节目中孙敬修爷爷讲故事的场景,将广播节目和电视节目的特色巧妙融合,让小朋友能够通过电视“看”广播,收音机前的小听众,也可以同时通过广播来“听”电视。《彼得与狼》是前苏联著名作曲家普罗柯菲耶夫专门为儿童创作的一部交响童话,影响过一代又一代少年儿童。主创团队在此基础上进行创意改编,采用阿卡贝拉无伴奏人声合唱的艺术形式替代了这些乐器,上演了一场精彩的人声“秀”,逼真生动,新意十足,尽显声音的纯粹和谐之美,使得节目愈加立体、丰满,更具欣赏性。最让人惊喜的是,孙敬修爷爷的原音将会在“六一”晚会舞台上得以重现——相信这也会唤起不少大朋友的童年回忆。

  央视网消息: “六一”儿童节是每个人童年里最美的回忆,而这最美的回忆中又怎么少得了“六一”晚会? 30多年来,中央电视台“六一”晚会不仅是孩子们热切期盼的“少儿春晚”,更是全中国家庭一年一度共同守望的文化盛宴。6月1日晚八点档,由中央广播电视总台精心打造的2018年“六一”晚会《花开新时代》将如约而至。今年的“六一”晚会有些特别:全国的小朋友、大朋友不仅可以锁定中央电视台综合频道、少儿频道“看”晚会,还可以通过中央人民广播电台、中国国际广播电台同步“听”晚会。同时,央视网、央广网、国际在线等网络和新媒体平台也将同步精彩播出。不管是在中国的北京、美国的纽约、新西兰的奥克兰,还是西班牙的马德里,世界各地的小朋友都可以通过不同方式欣赏到晚会盛况,共同庆祝这一少年儿童的欢乐节日。

  “国旗国旗真美丽,金星金星照大地,我愿变朵小红云,飞上蓝天亲亲您。”这首儿歌相信很多小朋友都不陌生。在今年的“六一”晚会上,一位来自大凉山的彝族小朋友吉好有果将带来她的动情演唱。今年春节期间,习总书记到大凉山调研、走近彝族贫困群众时,吉好有果就曾为习爷爷演唱《国旗国旗真美丽》,并得到习爷爷的鼓掌称赞。小姑娘有一个愿望:在一个大大的舞台,将自己的歌声唱给更多的人听。这个六一,吉好有果即将梦想成真:她将和她的十位同学一起来到北京,走上六一晚会这个她心目中的梦想大舞台——纯净的童声将飞出大凉山,飞入千千万万的家庭中。

  动画歌曲串烧《陪我长大》,将串起改革开放40年来陪伴一代又一代孩子成长的动画形象。《编花篮》的童谣响起,带领我们穿越时光,回到那守在黑白电视机前等待看《雪孩子》的上世纪80年代。雪孩子、蓝精灵、棉花糖和云朵妈妈,迪士尼经典动画形象米奇、米妮,唐老鸭、高飞、布鲁托,还有现在最火的、来自英国的小猪佩奇一家……特别值得期待的是,小猪佩奇一家将首次走出电视荧屏,来到“六一”晚会的舞台上,给小朋友们送上节日祝福,这也是他们的中国舞台首秀!光影交错40年,昔日的孩子很多已为人父母,那些曾经陪伴他们长大的动画伙伴,还在给他们的孩子带来欢乐;在陪伴孩子的过程中,他们也认识了新的动画伙伴。在“六一”儿童节的欢乐时刻,就让大家一起来联欢吧!

  本书中最充满想象力和科幻色彩的第六章,讨论了人与机器(AI)、动物、外星人的交流的困境,更让肉体的在场问题成为一个终极的问题。彼得斯认为机器与人的交流是图灵所说的“模仿游戏”,因为不具有肉身,机器缺乏交流的欲望和动力。他对图灵“只要具备人类的自我意识,交流就能得到保障”的观点不以为然,批评图灵“将交流中的爱、吸引力、爱欲和死亡等有形之物抹除的做法,令人不安”(p.341)。与外星人交流的困境类似于与亡灵的交流,如果缺乏一个作为中介的身体(在很大程度上这个可能性微乎其微),我们恐怕永远难以确定:接收到的信号是外星生物的回应还是一串无意义的噪音?

  十五年弹指一挥,展望未来,媒体人的梦想与情怀,担当与坚守永不磨灭。仪式现场,烟台广播电视台副台长、胶东在线总编辑邓兆安也庄严承诺:不忘初心,“坚持以人民为中心”和“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”;刻意求新,不断研发推出更多贴心的服务和功能,让栏目解决问题的能力更强大;提升站位,自觉为党委、政府科学决策筛选提供更多有价值的社情民意;密切合作,积极主动与民声参与部门沟通交流,共同推动解决百姓关注的热点、难点问题,不断提升“网上民声”服务群众的能力和水平。

  彼得斯希望通过撒播观念纠正当下不切实际的对话观念。他反驳了保守主义者对大众媒体及撒播观念的批评,发掘出其背后蕴含的平等、宽容与高效等可贵品质,将对传播结果的预期从不切实际的“心连心”,拉回到更现实的“手拉手”。当然,彼得斯并不是无条件地推崇撒播,他想选择一条处于基督教教义(强调团结)与犹太教教义(强调他者性)之间的中间路线,既避免对话的道德优势,又避免带上“交流失败”的哀婉情绪,实现社会的团结。最后他发现,选择传播观念,其实是在做政治选择:“交流是一个政治问题,涉及接近权和可获得性,而不是一个心理学或语义学问题,后者仅仅涉及如何使媒体更加纯粹透明。”(p.93)

  经典歌曲《歌唱祖国》由两位小朋友和青年歌手平安共同演唱,不同年龄阶段的演唱者同台,展现了新时代国家栋梁意气风发的精神面貌,唤起孩子们爱党爱国、奋进新时代的热情。晚会尾声是每个孩子都会唱的少先队队歌《我们是接班人》,熟悉的音符、铿锵的旋律,将汇成台上台下、荧屏内外大合唱的声浪,新时代阳光下的花朵们,将以载歌载舞的形式展现自己不怕艰险、勇往直前的决心——宣示信念,携手未来。

  在中央广播电视总台成立的大背景下,今年“六一”晚会还首创了三台联合首发主题歌的模式。与以往不同,今年的主题歌将发布两个版本:歌曲版和现场版。歌曲版将首先以MV的形式在央视少儿频道、各网络和新媒体平台上线。届时,央广、国广也将同步播出晚会主题歌,让小朋友可以先“听”为快。现场版同样不容错过——410名大小演员手持花环、花球、花束,将舞台变成一个姹紫嫣红、绚丽缤纷的大花园,恢宏大气,值得期待。

  情景表演《给未来的你们》,是中央广播电视总台送给亿万少年儿童的一份新时代节日寄语。“六一”前夕,中央广播电视总台发起了《致未来的你》全球征集活动。爸爸妈妈对孩子们有着各种的祝福和期许,孩子们对未来的自己也有不少畅想。父母和孩子通过写下未来寄语,实现一场穿越时空的代际对话。这次互动征集,也将以增强现实的方式呈现在“六一”晚会舞台,幸运的小朋友还可以看到自己的笑脸出现在屏幕中。中央广播电视总台的3位主持人虹云、绿泡泡、安娜,将联袂朗诵《给未来的你们》。全篇娓娓道来,触动心灵,回味深长,不仅饱含着父母对孩子的种种叮咛嘱托,更寄寓着国家对未来的栋梁之才的殷殷期许,相信这将是孩子们收到的最令人期待的一份“六一”礼物。央视少儿微信公众号、央视少儿App等新媒体平台还将推出音频版——可以“听”的电视,大大延伸了艺术生命力。

  《对空言说》第一个中文版面世之际,正值网络媒体刚刚崭露头角,中国读者的注意力主要集中在以人际传播和大众传播为代表的对话和撒播观念之争上,尤其被新奇的撒播观念所吸引,比如大陆学者的两篇书评均集中在这个话题。但是伴随社会环境的变化,大众媒体的衰落和以社交媒体、人工智能、虚拟现实、增强现实等技术为代表的新兴媒体技术的兴起,让“对话-撒播”之外的另一些更具时代感的主题浮现(比如肉身与传播的关系、传播中的他者性问题、杜威与海德格尔开创的两种传播观念谱系等),让本书重读起来又是一番风景。这是本书值得再读的第三个原因。

  今年的“六一”晚会精彩不断,好戏连连。童声合唱《丢丢铜 彩虹桥》巧妙地以闽南童谣《丢丢铜》为音乐契机,通过全新的歌曲创作体现新时代的风貌,融合以丰富的闽南风情舞台元素,在古老与现代的对话中,表现出海峡两岸孩子同根同源、心手相牵的深刻寓意。中国杂技团将带着他们的“国际金奖”节目《九级浪》来到晚会舞台,让人瞠目结舌的杆技配上惊心动魄的舞台呈现,力与美的结合,展现了航船上年轻水手们不惧艰险、奋勇向前的精神,也寓意着中国航船必将乘风破浪,扬帆远航。

  当然,说彼得斯完全没有意识到会导致这个混乱的场面,也并不公平。作为一个对传播(交流)行为有如此洞察力的学者,他对此有清醒认识。只不过他并不认为这么做有什么不妥。他解释说这本书中所使用的“传播理论”一词意义比较松散,而且是非历史的(ahistorical)。书中将“传播”扩大为人类的一种境况,将其等同于社会组织中的“自我”与“他者”之间、“自我”与“自我”之间以及“亲密”和“疏远”之间的关系(p.15)。这种具有极大弹性的概念定义无疑使得传播观念成为一个幅原辽阔且边界模糊的神奇国度,作者诠释的空间变得十分巨大,甚至缺乏应有的对过度诠释的约束。

花开新时代》中央广播电视总台2018年“六一”晚会亮点早知道!